你想过吗？当我们看到这个世界如此丰裕厚重、层次分明，我们其实看到的是什么？

当思想披上语言、旋律、雕塑、动作和情感的外衣，世界的林林总总由此分明，事物的纹理、光泽、层次等一切决定个体质感的因素也得以产生。特色井然的辨识度，是精神披上物质外衣的结果。

如果一棵树、一朵花、一只鸟不仅仅是树、是花、是鸟，而是因了一方水土的亲缘关系和内心归属幻化成的一个符号、一种寄托，那么，这里的人们离自己的精神归宿便又近了一步。

去年夏天，聊城人有了自己的市树。这种被称为聊红槐的槐属蝶形花科乔木树种，是聊城大学农学院自主选育的国槐新品，其独特之处在于，与普通国槐开黄、白花相比，聊红槐夏季花开红色，可谓独树一帜、一枝独秀。聊城人自主选育的聊红槐作为本市市树，其间蕴含的创新性和创造力，既体现着一种根植本土、耕耘传统的朴素情感，又充满了主动融入、积极作为的现实主义。将发展的迫切以一个群体象征的形象物化，并由此孵化成一种文化现象，对本地人内心的抚慰和培育共同的价值认同，具有无可替代的意义。

以文化符号表达情感，可追溯到原始社会。大汶口文化表明，那些刻划在陶器之上的图形符号，标志着人类文明的明显进步。时光的流转并没有将我们的这种情感积淀稀释、淡化。今天，我们依然习惯于借助符号和物件表达情感，赋予物品以生命，也让情感更加凝练。这些标志性的符号，让人们聚在一起时，获取一种巨大的归属感，这是一种类似血脉亲情的原发动力，能够带动一个集体的共同创造力；这些标志性符号，更成为人们各奔东西之后，共同的情感记忆。今天，我们提起乡愁，不正是家乡的一种味道、一句乡音、一抔乡土所承载的情感么？

有目共睹的是，在山东版图上，鲁东、鲁西这两种色彩分明的色块，分别以“蓝、黄”经济为代表，发展存在着一定差异。这种差异，从文化的角度，山东自古有着齐文化和鲁文化的差别。今天我们在追溯齐鲁文化时，其实就是在不断总结和提炼齐文化和鲁文化的不断融合。尚开拓、循变革与重传统、尊伦理，这两种鲜明的文化传统，在实践中找到了共通之处，在对现实孜孜补益的同时，于中华文明中自成一脉，成为大国文明的根基之一。以山东半岛蓝色经济区和黄河三角洲经济区为代表的今日山东“蓝、黄”经济建设，与国家层面面向全球视野的“一带一路”战略规划一样，皆具协同发展的意义。有些赛跑不是为了竞争而是寻求共赢。事物发展到一定程度，具有明显标识意义的节点、谋划和布局，与文化标签一样，具有同样的归属，它们都是心灵层面的图腾。就像聊城市以自主选育的聊红槐作为城市市树，这是一种以文化的形态、在时间轴上横向的标志性综合建树。而不同时间节点上的发展举措，更像是纵向的坐标，在历史长河中泛起涟漪，发展里程碑的意义正如文化符号承载的情感，在相同的地缘归属和价值诉求作用下，成为一个群体的共同象征，刻画成共同的习俗、凝聚起最大的力量。

就是这些最有代表性、最能表达情感、最让人睹物思情的载体，作为一种凝练表达，凝聚着人们最朴素的寄托和由衷热爱。这是一种促使先天血缘和后天归属水乳交融的力量，能造就舍我其谁的发展硬核。

当我们看到这个世界如此丰裕厚重、层次分明，那是因为我们看到了文化。这不动声色、四两拨千斤的文化纹理，是对一个群体内心的最顶层设计。这世间所有寄托了美好情感的事物，都离不开一段默默成长的时光。等待聊红槐亭亭如盖，期待蓝黄经济等现实力量补益齐鲁文化……发展的最高境界，就是对每个人的内心最为丰盈而饱满的设计。